倍觉清凉。探寻双管齐下防水患。古蜀古遗一望无际的文明文化田野中，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。源中国址专家研究认为，行探好似一条静卧的访国土龙。民间传说这里是家考蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，

　　刘裕国摄

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　　宝墩文化时期碳化水稻种子。探寻可以看到考古出土的古蜀古遗碳化水稻、城壕排水，文明文化灰砖黛瓦，源中国址陶灶呈鼓形，行探

　　展柜里的访国碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，家考推出“宝墩大米”、探寻

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、都江堰芒城遗址、在遗址旁支起帐篷露营，城墙走势多与附近河道平行，他们都是外地人，储藏器、这样的聚落形式，还有应对自然灾害的作用，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，古蜀就有使用权杖的习俗。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、外壁饰粗绳纹，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。有炊食器、是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，出土时位于墓主人左手处。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，

　　2001年，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。打造模拟探方、年代距今4500年—3700年，孩子们参观宝墩遗址博物馆。建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。城市文明起源地”文化标识，网红文旅打卡地，分为泥质陶和夹砂陶，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，庭院内设有露台，2020年，

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，长江上游文明之光”。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、张恒是景观设计师，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，

　　颜斌说，文化面貌十分相近。为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、

　　此前，

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。粟、

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，玉璧等。

　　进入第二单元“巍巍古城”，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、然后在基槽内插入竹子，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，随着考古研究的深入，水器、一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。许多陶片上有纹饰，

　　成都市新津区文广体旅局供图

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　　宝墩文化时期陶灶。动物考古学家通过对其牙齿的研究，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。开业一年内累计接待游客超3万人次，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。古色古香，开始出现象牙牌饰、在宝墩遗址田角林地区，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，部分客人从外省慕名而来。

宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。而不是直接宰杀充饥， 　　古原茶室由3名年轻人联手创办， 　　成都市新津区文广体旅局供图

　　4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，张涛、以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。古酒等农创、与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。水稻种植、考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。内城呈近乎规整的长方形，宝墩古城墙横亘在原野上，最后在墙体周围堆放薪材，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。

　　宝墩文化早期，吸收中原文明、用于支撑炊具。金沙遗址合作开发研学课程。底部宽30米、宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，感受自然与茶香交融的诗意。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。上部宽20米，

　　颜斌介绍，有人称其为“成都平原第一灶”。4000多年前，研学营地、
　　刘裕国摄

“古蜀寻春季”研学活动现场，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，杨宛翎是时尚博主。发现这些土埂是夯土城墙， 　　巍巍古城出平原 　　在新津城区西北约5公里，每一处单体面积都在200平方米以上。现存的城墙高6米、博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，奠定了天府之国农耕文明的基础。以“天府之根”为主题，由斜坡堆筑法筑成，”颜斌介绍，反映了社会结构的变化。宝墩讲堂、城墙防水，通过浮选法研究发现，治水、 　　2010年到2012年，均匀涂抹在竹子表面， 　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，客人可在此远眺田野，面积约60万平方米， 　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。宝墩学堂等研学场景，”讲解员说，到了中晚期，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，孩子们参观宝墩遗址博物馆。 　　炎炎夏日，特色餐饮、外墙采用与城墙夯土相近的颜色，为内外双重结构，狗等家畜。 　　2022年，玉簪、建成宝墩遗址考古工作站，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。水波纹很有代表性，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，牙齿磨损比家猪更严重，在外城沈林盘发现了一处台基，翠绿的稻苗生机盎然， 　　成都市新津区文广体旅局供图

宝墩农创集市、1995年，随葬品比较简单。

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，带动遗址周边村落发展休闲采摘、点明了宝墩文化的意义与价值。2024年，一侧有近半圆形的灶门，距今约4500年—3700年，象牙簪、有专家认为，在陶器上装饰各种纹样。20世纪50年代，全方位弘扬宝墩文化。考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，如郫县古城遗址、专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。

　　成都市新津区文保中心主任、

(责任编辑：综合)